Fêmea de maracajá e sua prole no Morro Botucaraí

 

Tatupeba forrageando

Morro Botucaraí, Santo Cerro, Santo Monge, ou simplesmente um presente para Candelária, se preservado...

É considerado o morro isolado mais altos do Estado, com uma altitude de 569,63m em relação ao nível do mar.É a montanha testemunha do rebordo do Planalto Meridional Sul-Brasil,(60 milhões de anos atrás).Esta região estava abaixo do mar ... E a vegetação atual, surgiu no Holoceno a 8.000 A.P., quando a o clima ficou mais quente e úmido, dando condições para o desenvolvimento da Floresta Subtropical no sul do Brasil.

Com uma importante historia que se passou em seu entorno, e foi vivida por candelarienses daquela época, onde o:

“O monge Giovanni "João" Maria D'Agostini, era imigrante italiano e residiu em Sorocaba (São Paulo), mudando-se em seguida para o Rio Grande do Sul, onde viveu entre os anos de 1844 e 1848 nas cidades de Candelária, no morro do Botucaraí, e Santa Maria, no Campestre. Introduziu nessa região o culto a Santo Antão, que é considerado o “pai de todos os monges”, cuja festa continua até os dias atuais, comemorada em 17 de janeiro. A região do Campestre passou a ser chamada, desde então, de Campestre de Santo Antão.

Sua prisão foi decretada em 1848, pelo General Francisco José d’Andréa (Barão de Caçapava), mediante o temor de levantes e concentrações populares que começavam a ser comuns naquela região, ficando o monge proibido de voltar ao Rio Grande do Sul. Refugiou-se na Ilha do Arvoredo (SC), depois em Lapa (PR), na serra do Monge, e em Lages (SC), desaparecendo misteriosamente em seguida.

Os historiadores defendem que o monge João Maria morreu em Sorocaba, em 1870. No entanto, informações presentes em dois livros publicados recentemente apresentam o roteiro de João Maria de Agostini após deixar o Brasil em 1852: depois de viajar pela Argentina, Chile, Bolívia, Peru, México e Canadá (amalgamando vida eremítica com missão religiosa), ele percorreu o meio-oeste americano até se instalar no estado do Novo México, aonde foi assassinado em abril de 1869. Seu corpo está enterrado na cidade de Mesilla, fronteira com o México.”

 Fonte:( KARSBURG, Alexandre. O Eremita das Américas: a odisseia de um peregrino italiano no século XIX. 1 edição. ed. Santa Maria: Editora da UFSM, 2014. ISBN 978.85.7391.201-2. Thomas, David G.. Giovanni Maria de Agostini, Wonder of the Century: The Astonishing World Traveler Who Was A Hermit. [S.l.]: Doc45 Publishing, 2014.)

Na historia tem varias citações sobre o Botucaraí e o Monge João Maria...

“A quantidade de pessoas e, sobretudo, a tendência de algumas permanecerem no local, foi questão crucial para mobilizar o governo da província. Poucos anos haviam se passado do término das agitações da Revolução Farroupilha (1835-1845) e as autoridades, visando preservar a ordem, não viram com bons olhos o ajuntamento de pessoas, na maioria devotos reunidos não por ação da Igreja, mas por obra de um estrangeiro com fama de homem santo. Precavido, o General Soares de Andréa não aguardou a conclusão do relatório sobre as águas santas e tomou providências para expulsar João Maria da província. A decisão, possivelmente exarada antes do retorno do monge ao Cerro do Botucaraí, foi vista por alguns observadores

como um ato proveniente do temor de que o ajuntamento de devotos no Campestre se convertesse num “foco de fanáticos perigosos.” Fonte- http://repositorio.unb.br/

O Morro do Botucaraí, segundo o botânico e fitogeógrafo Balduino Rambo: 

“Um castelo truculento de rochedos, com uma grande variabilidade de aspecto e descrevese que visto ao norte parece um único pilar rochoso, estreito e truncado; visto de Santa Cruz, apresenta-se como largo tabuleiro de regular declividade; visto do sul, transformase em estreita aresta, uniformemente inclinada sobre a planície. Voando de avião ao redor descobre-se a sua verdadeira forma: em sentido Leste-Oeste, aparecem as faces compridas da aresta, fracamente inclinadas na base, verticais deste o terço de altura em diante; em sentido SulNorte, aparece a face curta, produzindo a impressão de longa aresta; em direção NorteSul apresenta-se a parte mais alta do norte, onde os paredões são mais elevados e íngremes” (Rambo, 1956, p. 342). 

A importância cultural do Botucaraí é inegável, mas a importância ecológica da montanha é também ou mais importante, por ser a responsável de mantê-lo sem deslizamentos. Esta cobertura verde que o protege, em sua falta por causa do incêndio de 91,anos depois teve suas  consequências, os deslizamentos de 2009 e 2011.

 

Começou aquela pequinês ideia de fazer um empreendimento (bondinho) em um local de mata de 80x 50, onde ele está de pé devido a essa mata do topo, não fosse por isso estaria caindo enormes lascas do topo.

 

Só a  desfiguração do nosso símbolo maior, o Morro Botucaraí, para nós Candelarienses seria um escárnio em nosso coração,nossa alma, sem contar  a perda da Biodiversidade do Morro isolado mais alto do Estado do RS,espécies seriam totalmente destruída em nome de um empreendimentos inviável , utópico, isso é uma afronta à todos nós  filhos de Candelária, só quem nasceu aqui é que sente  realmente afrontado por estes norte-americanos que querer vir destruir um símbolo da nossa cultura, também é um patrimônio arqueológico, ecológico e sentimental.

Um boa noticia é mastofauna que ainda resiste,  e a avifauna  que é riquíssima, falta divulgarem. Criar uma nova trilha em seu entorno é viável, isso que é importante, fazer o turista vir à cidade, observação de aves atrai muitos turistas...